″ Türkiye’de büyük bir fiyasko var, tam bir çöküş var ″ | Türkiye | DW

by Bi'Burs

Adalet ve Kalkınma Partisi’nin (AKP) 20 yıllık iktidarı boyunca Türkiye büyük bir dönüşüme tanık oldu. Bazı AKP destekçileri, Türkiye’nin artık dünyada “İslam’ın ve ümmetin lideri” olduğunu iddia ediyor. Sayıları her geçen gün artan muhafazakârlar, aydınlar ve uzmanlar, demokratik hukukun üstünlüğünden uzaklaşan Türkiye’nin siyasal İslam’ın, dini ve ahlaki değerlerin çöküşüne sahne olduğu görüşünde.

“Tam bir fiyasko”

DW Türkçe’nin sorularını yanıtlayan Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyesi Prof. sahne “tam bir fiyasko” dur.

Kırbaşoğlu, “Süreç İslami değerlerin çürütüldüğü ve ortadan kaldırılmaya çalışıldığı, 50 yıllık tecrübenin çöktüğü bir noktaya geldi” dedi:

“AKP üyeleri, Lord Acton’un ‘İktidar yok eder, mutlak güç mutlak güç mahveder’ sözlerini görmezden geldi. 20 yıl içinde devlet tecrübesinin olmayışının bir sonucu olarak kademeli olarak kontrolsüz bir güce dönüştüler, iktidarın yıkıcı etkileri kar gibi katlanarak devam etti top, ciddi bir savrulma. Belirtiler Türkiye Cumhuriyeti tarihinde görülmemiş bir ölüme ulaştı.Ancak hem ben şahsen hem de birçok kişiye durumun yanlış olduğunu ilettik, onları uyardık. bilmiyordum.” Bir seçim yaptılar ve bu seçimi bilinçli olarak yaptılar. “

“Gösterici dindarlık”

İlahiyatçı Kırbaşoğlu, İslami değerlerin toplumdaki İslami değerlerden daha uzak olduğunu gözlemini ifade ederken, “Sofra, kasa, nisa, yani güç, para ve cinsellik diye tanımladığım üçlü ile karşılaştığımızda, İslami değerleri bir kenara bırakan ve laik gruplara merhamet edeceği noktaya fırlatılan kültür. “Ahlakın, kesimlerin İslami görüşlerinin merkezinde yer almadığını ve karşı karşıya olduğumuzu gördük. öğretmenlerimizden birinin tanımladığı şekliyle gösterici dindarlık. “

“Derin bir kriz var”

İlahiyatçı Mehmet Hayri Kırbaşoğlu, “Maalesef Türkiye’de beklenenden daha derin bir kriz var” diyen ilahiyatçı Mehmet Hayri Kırbaşoğlu, devlet bürokrasisinde mezhep ve cemaatlerin artan etkisinden duyduğu endişeyi şöyle ifade ediyor:

Kırbaşoğlu, “Geçmişte mesela Demirel döneminde mezhep ve cemaatlerle görüşmeler yapılıyordu, milletvekilliği kotası ayrılmıştı. Ama mezhepler ve cemaatler bu kadar devlet, güç ve parayla iç içe olmadı” dedi. Kırbaşoğlu.

“Bu bozulma Gülen cemaatinin teşkilatlanmasının devlet kurumlarını ele geçirmesiyle başladı. Maalesef 15 Temmuz darbe girişimi öncesindeki risk ve tehlikeden daha az olmayan bir risk var. Skolastik, dogmatik ve fanatik olarak farklı değiller. Son zamanlarda mafya ağlarının da buna dahil olduğunu görüyoruz. Dolayısıyla Türkiye Cumhuriyeti devleti ve toplumu gerçekten çok ciddi tehlikelerle karşı karşıya. “

“Kendi çocukları İslam’dan döndü”

Cumhurbaşkanı Erdoğan, “dindar bir gençlik” yetiştirerek “Yeni Türkiye” kurma hedefini açıklamıştı. Ancak AKP iktidarının bürokrasiden medyaya, eğitimden sosyal hayata sosyal hayatın hemen her alanında dinin rolünü artırma adımlarının toplumdaki dindarlığı artırmadığı görülüyor. Anketler ve araştırmalar, muhafazakar ailelerden gelen gençler arasında, kendilerini tanımlayan deistlerin, hatta ateistlerin sayısının arttığını gösteriyor.

İlahiyatçı Kırbaşoğlu, “Bu gerçek anlamda deizm değil. Bunun çürük, çürümüş, yozlaşmış dindarlığımıza genç nesillerin bir tepkisi olduğunu düşünüyorum ve benim için aslında çok sağlıklı bir tepki” diyor.

Kırbaşoğlu, “Büyük bir fiyasko var, tam bir çöküş var. Yeni nesiller görüyor ki, olması gereken ahlaki, adaletli, dürüst, dürüst dindar insanların aslında öyle olmadığını, bazılarının da maalesef tüm dertleri var. elbette bu çöküş yaşanıyor… Şahit olan genç kuşakların, hatta AKP ve MHP’nin kendi çocuklarının İslam’a ve Müslümanlara yabancılaştığı görüşünü dile getirdi.

“Siyasette helallik talep etmek, dini kötüye kullanmaktır”

İlahiyatçı Kırbaşoğlu, Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın koronavirüs kısıtlamaları nedeniyle başı dertte olanlardan “helallik” talebiyle ilgili tartışmaları da değerlendirdi.

“Bu dinî jargon en çok dinsel taciz türüdür” diyen Kırbaşoğlu, “Demokrasi, hükümdarların halka hesap verdiği bir yönetim şeklidir. Devlet idaresi ile ilgili konularda helal yoktur. Ama siz de olsa. Bir kimsenin malına el koyduysanız, mağdur ettiyseniz helal olmaz, hak ihlalleri varsa önce ortadan kaldırılmalı ve zulüm ortadan kaldırılmalıdır.

“Allah iddiaya göre insanlara vurur”

Pek çok İslam ülkesinde olduğu gibi Türkiye’nin bazı kesimlerinin de “zulüm ve adaletsizliği adaletsizlikleri örten bir perde olarak” kullandığını söyleyen Kırbaşoğlu, tüm dünyada siyasal İslam iddiasıyla ortaya çıkan hareketlerin çöküşü için şunları kaydediyor:

“İsmet Özel’in dediği gibi, Allah iddiası için insana vurur … Allah, en iddialı din ve ahlak söylemiyle Müslümanları gerçekten vurdu. Bütün dünya maalesef buna şahit oluyor. Ama gerçek, iyilik deniyor, bu 50 yıllık fiyasko İslam dünyası için olabilir. Yeni bir sorgulamaya yol açacaktır. “

İslam dünyasında sorgulamanın nasıl sonuçlanacağını zaman gösterecek, ancak uzmanlar, bu soruda daha önce başlamış olan konulardan birinin de AKP’nin din alanındaki politikaları olacağını söylüyor.

AKP dini politikalarıyla neyi hedefliyor?

Bu konudaki akademik araştırmalarıyla tanınan Dr. Salim Çevik’e göre, “Erdoğan’ın önceliği iktidar toplamak ve bu gücü kimseyle paylaşmamak” AKP iktidarının din politikasında belirleyici faktördür.

Almanya’nın saygın araştırma kurumlarından Çevik, Bilim ve Siyaset Vakfı’nda (SWP) uzman. Vakıf, dernek gibi oluşumları aktif olarak kullandığını belirtiyor.

SWP Uzmanı Salim Çevik

“Kadın gibi mezhep kolları, gençlik kolları”

Erdoğan’ın devlet kurumları aracılığıyla dini hayatı kontrol etme ve yönetme stratejisi uyguladığına işaret eden Çevik, “Cemaate daha çok kaynak aktarıldı, camilerle sınırlı kalmayacak şekilde mekan açıldı. , daha geniş yetkiler vererek. “

AKP iktidarının mezhep ve cemaatlerle ilişkileri konusunda ise Çevik, “AK Parti cemaatler ve mezheplerle çok daha organik ilişkiler geliştiriyor. parti militanı, gençlik ve kadın kolları gibi çalışmak, partinin kült kolları gibi yapmaktır.

“Özerkliklerini kaybetmeye başladılar”

Mezhep ve cemaatlerin aslında özerk hareketler olduğunu, ancak AKP iktidarında bir değişiklik yaşandığına işaret eden Çevik, “Erdoğan, ne kadar küçük ya da büyük olursa olsun tüm mezhep ve cemaatlerin özerkliğini kırmak ve herkesi kendisine tabi kılmak istiyor. din alanı ve diğer alanlarda. Devlet tarafından beslendikleri müddetçe devlete ve partiye angaje olan bu yapılar medeniyetlerini yitirirler, bir süre sonra hükümetin ciddi bir güç kazandığı devletin, iktidarın ve partinin aygıtı olurlar. . “

Son dönemde gündemde olan Furkan Vakfı’ndaki gelişmelerin buna örnek teşkil ettiğini belirten Çevik, “Aslında çok küçük bir grup buna karşı çıkarsa ne olacağı düşünülebilir. Ama Erdoğan bir tehlike görüyor. bölgede olduğu için kontrolü dışında. ”Camide üzerlerine göz yaşartıcı gaz sıkıldı. Bu Cumhuriyet tarihinin hiçbir döneminde olabilecek bir şey değil. Bu görüntüler bile AK Parti tabanında rahatsızlık yarattı “diyor.

Muhalefet cemaatleri korkutuyor

Salim Çevik’e göre otoriter rejimlerde dini alanlar üzerinde muhalefet yapabilme yeteneği, Erdoğan’ın dini alanları kontrol altında tutma arzusunda belirleyici olacak bir diğer faktör.

Çevik, “Bunu Ortadoğu tarihinde çok görüyoruz, çünkü camileri bastırmak çok zor, buraları muhalefetin odağı olabilir. Bunu İran’da da Arap Baharı’nda gördük. Erdoğan da bunu biliyor. yani dini alanda gelişebilecek muhalefeti ezme ve yok etme eğilimi vardır.

Erdoğan yeni cemaatler mi kuruyor?

Türkiye’de son yıllarda dikkat çeken bir diğer gelişme de din alanında faaliyet göstermeye başlayan Türkiye Gençlik Vakfı (TÜGVA) ve Türkiye Gençlik ve Eğitim Servisi (TÜRGEV) gibi büyük çoğunluğu tarafından yönetilen dini sosyal vakıflardır. Erdoğan’ın aile üyeleri.

Araştırmaları kapsamında bu vakıfları da inceleyen SWP uzmanı Çevik, kendilerine neredeyse sınırsız mali kaynak sağlandığına işaret ederek, AKP liderinin aslında “yeni cemaatler yaratmak için adımlar attığını” iddia ediyor. kontrol altında tutabilir “.

Çevik, bulgularını şöyle aktarıyor:

“Cemaatlerin ve mezheplerin Erdoğan’ın kendisine olan bağlılığı konusunda her zaman bir soru işareti vardır. Bu, 2013 yılında Gülen cemaati ile yaşadığı kopuştan kaynaklanan bir travma olabilir. Bu aradan sonra Erdoğan’ın diğer cemaat ve mezheplerden şüphe duyması normaldir. . Aracımız doğrudan kontrol edebileceği bir tür yeni topluluklar yaratıyor. Bu aslında Türkiye tarihinde hiç görmediğimiz bir şey. Cemaatlerin veya cemaatlerden çıkan siyasi partilerin desteğine alışığız. bir siyasi partinin yeni cemaatler ve vakıflar kurması için bir ilk. “

Değer Akal

© ️ Deutsche Welle Türkçe

You may also like

Leave a Comment